何淑宜。明清之際浙西地區的行禮團體及其論禮, 現代儒學（復旦大學上海儒學院編）, 第七輯, 2021
何淑宜。晚明士人的信仰世界：以西湖孤山關帝廟的創建為中心, 臺灣師大歷史學報, No. 64, pp. 39~82, December 2020. (THCI)
何淑宜。遊歷、制藝與結社：以晚明衢州士人方應祥為中心, 張藝曦主編，《結社的藝術：16－18世紀東亞世界的文人社集》（台北：聯經，2020）, 2020. (THCI)
何淑宜。評介張藝曦著《社群、家族與王學的鄉里實踐－以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》, 中國社會歷史評論, Vol. 9, pp. 411~414, July 2008.
何淑宜。晚明的地方官生祠與地方社會──以嘉興府為例, 中央研究院歷史語言研究所集刊, 86本4分, pp. 811~854, December 2015. (AHCI, TSSCI)
何淑宜。清初河南理學家與地方秩序的恢復, 明代研究, 22期, pp. 77~107, June 2014
何淑宜。時代危機與個人抉擇：以晚明士紳劉錫玄的宗教經驗為例, 新史學, Vol. 23 No. 2, June 2012
何淑宜。元代士人與祖先祭禮的傳布, 甘懷真編，《身分、文化與權力—士族研究新探》，台北：台大出版中心, pp. 343~385, June 2012
何淑宜。十七、十八世紀の朝鮮使節が觀察した中國の儀禮（吾妻重二翻譯）, 吾妻重二、朴元在編，《朱子家禮と東アジアの文化交涉》，東京：汲古書院, pp. 445~484, March 2012
何淑宜。評濱島敦俊著《總管信仰：近世江南農村社會と民間信仰》, 暨南史學, No. 14, pp. 195~202, July 2011.
何淑宜。明代官方禱雨活動初探, 《史學與史識：王爾敏教授八秩嵩壽榮慶學術論集》，台北：廣文書局, 2009.
何淑宜。一體之心，不容自已－王學士人對祭祖禮的闡釋與祠堂建設, 明代研究, No. 10, pp. 141~175, December 2007.
何淑宜。評介Michael Szonyi, Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China, 中央研究院近代史研究所集刊, No. 50, pp. 295~302, December 2005.
何淑宜。皇權與禮制：明嘉靖朝的郊祀禮改革, 中央史論（韓國）, No. 22, pp. 71~98, December 2005.
何淑宜。評介The Making of the Republican Citizen: Political Ceremonies and Symbols in China, 1911-1929, by Henrietta Harrison, 近代中國, No. 147, pp. 190~197, February 2002.
何淑宜、謝美娥。評李伯重《江南的早期工業化》, 台灣師大歷史學報, No. 30, pp. 159~176, June 2002
何淑宜。評介Andre Gunder Frank, ReOrient: The Global Economy in the Asian Age, 史耘, No. 7, pp. 151~162, July 2001.
何淑宜。以禮化俗－晚明士紳的喪俗改革思想及其實踐, 新史學, Vol. 11 No. 3, pp. 49~100, September 2000.
何淑宜。評介《中國的社與會》[陳寶良著], 明代研究通訊, No. 2, pp. 113~122, July 1999.
何淑宜。光緒十七年(一八九一)熱河東部金丹教、在理教的反教事件, 史耘, No. 3/4, pp. 165~180, September 1995.
何淑宜。台灣「廢除本籍」與東晉南朝「土斷制度」初探, 史學會刊, No. 38, June 1994
